古诗原文

男儿堕地,便试教啼看,定知英四。老去只追风月债,天地应空四壁。黄石残书,赤松归去,不料杰如雪。子房何信,竟推何者为杰。醉后一笑掀髯,狂歌拍手,四座清风发。竹帛功名人安在,去去云鸿灭没。枣下枯枝,黄金虚牝,此事真毫发。豪吟轰饮,直须唤取明月。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 英四:指英杰之士,“四”为虚指,意为杰出人物。
- 风月债:指文人耽于诗酒风月的闲逸生活。
- 黄石残书:指黄石公授张良《太公兵法》的典故,喻指兵法谋略。
- 赤松归去:赤松子为传说中的仙人,张良曾言“愿弃人间事,欲从赤松子游”,喻归隐。
- 子房:张良,字子房,汉初开国功臣。
- 竹帛功名:指载入史册的功业与名声。
- 云鸿灭没:如云中飞鸿,踪迹渐隐,喻功名虚幻。
- 枣下枯枝:化用“枯杨生稊”之意,喻衰败无用之物。
- 黄金虚牝:典出《庄子》,“黄金虚牝”指徒有其表、无其实的虚名。
- 毫发:极言细微,喻功名之虚妄不过毫厘之差。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
全词以议论入词,
融典故、抒情、哲理于一体,语言豪放不羁,节奏跌宕。善用对比(如“英四”与“空四壁”、“竹帛功名”与“云鸿灭没”),强化主题。结句“唤取明月”化用李白诗意,意境空灵,余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
本词核心在于批判功名利禄的虚幻,质疑传统英雄崇拜,主张超越世俗价值,追求精神自由与人格独立。通过历史反思与个人抒怀,表达元代士人在乱世中对人生意义的深刻追问,最终归于超然物外、与月共醉的旷达境界。