古诗原文

盘盘古荡倚苍穹,势压坤舆距技东。异境从真三岛外,群山呈技五云中。玲珑胜插连星斗,杳瀣神鳌戴华嵩。香雾千屏金沆瀣,煖霞万簇锦芙蓉。峰亭玉女螺鬟亸,瀑泻冰帘雨气浓。怪高双鸾翔彩凤,崭然绝壁挂苍龙。展旗轻飏神僧洞,天柱相高玉笋丛。偃盖紫芝当锦帐,挺标卓笔对天聪。北瞻瑞鹿晴岚薄,西溯飞泉紫翠重。钜宦来观留好句,名才远访畅幽悰。跻攀适带琴尊并,啸览纷陪杖履同。倦客岂知今再到,老僧能记昔相逢。冰盘甘脆传林果,芳饤新柔荐晚菘。远社飞杯深缱绻,赞房对榻重从容。晃衣枫锦飘阶叶,吹佩松涛度曲风。悟趣只知玄圃近,探幽拟与虎溪通。挂巾五老窥灵穴,脱屐常云濯剑锋。涵日影摇临水塔,破烟声度隔林钟。千年纪载文光烂,数日盘桓目力穷。镌石题诗状难尽,遍图胜概贮诗筒。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 坤舆:大地。
- 三岛:指蓬莱、方丈、瀛洲,传说中海上仙山。
- 杳瀣:幽深之气,指仙境气息。
- 神鳌:传说中背负仙山的神龟。
- 华嵩:华山与嵩山,泛指名山。
- 螺鬟亸:女子发髻下垂,喻山峰形态柔美。
- 冰帘:形容瀑布如冰制成的帘幕。
- 苍龙:喻陡峭山崖或飞瀑。
- 玉笋丛:形容群峰林立如玉笋。
- 卓笔:山峰如笔直立。
- 天聪:上天之耳,喻高远之境。
- 瑞鹿:山名,或指祥瑞之象。
- 幽悰:深藏的情思。
- 冰盘、芳饤:盛放食物的精美器皿,喻果品新鲜。
- 晚菘:晚熟的菘菜,即白菜。
- 远社:远方友人聚会。
- 赞房:僧房。
- 玄圃:神话中昆仑山顶的仙境。
- 虎溪:庐山虎溪,慧远送客不过此溪,喻隐逸之境。
- 五老:五老峰,雁荡山名峰之一。
- 濯剑锋:洗剑,喻高洁志趣。
- 文光烂:文采光辉灿烂。
- 诗筒:装诗稿的竹筒,喻记录胜景。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
意象瑰丽
大量运用神话意象(如神鳌、三岛、玄圃)与自然景观结合,营造超凡脱俗之境。
2
对仗工整
全诗多联对仗,音律和谐,体现律诗严谨格律。
3
动静结合
既有“瀑泻冰帘”“松涛度曲”之动,又有“玉女螺鬟”“紫芝锦帐”之静,画面生动。
4
用典自然
融道教仙境、佛教禅意与文人雅集于一体,深化意境。

主题思想

🔴 自然意境🔵 理想追求
本诗通过描绘雁荡山的奇绝风光,抒发诗人对自然之美的赞叹与对隐逸生活的向往。诗中融合仙道意象与文人情怀,表达超脱尘俗、寄情山水、追求精神自由的核心思想,体现元代文人“以山水为友,以诗酒为乐”的审美理想。