古诗原文

百战归来力不任,消磨神骏老存存。垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心。岁月淹延官路杳,风尘荏苒塞垣深。短歌声断银壶缺,常记当年烈士吟。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 力不任:体力无法胜任。
- 神骏:指良马,喻指英才。
- 存存:犹“仅存”,强调残存之态。
- 千金骨:典出《战国策·燕策》,喻指人才或珍贵之物。
- 伏枥:马伏于槽枥,喻指退隐或不得志。
- 淹延:拖延、久留。
- 官路杳:仕途渺茫。
- 风尘荏苒:时光在战乱风尘中流逝。
- 塞垣:边塞城墙,代指边疆。
- 银壶缺:银制酒壶破损,象征岁月流逝、壮志难酬。
- 烈士吟:指壮士豪迈之歌。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用比兴手法,
以老马象征自身;典故自然融入(如“千金骨”“伏枥”),增强历史厚重感;对仗工整,语言凝练;情感层层递进,由身世之悲升至家国之思,结构严谨。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
表达诗人虽年老体衰、仕途困顿,但忠贞报国之志不减的崇高情怀,体现士大夫“烈士暮年,壮心不已”的精神追求,充满悲壮与自励之气。