江天晚霞，舟横野渡，网晒汀沙。一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。 樵 腰间斧柯，观棋曾朽，修月曾磨。不将连理枝梢锉，无缺钢多。不饶过猿枝鹤窠，惯立尽石涧泥坡。还参破，名缰利锁，云外放怀歌。 耕 耕田看书，一川禾黍，四壁桑榆。庄家也有欢娱处，莫说其余。赛社处王留宰猪，劝农回牛表牵驴，还家去，蓬窗睡足，一品待何如？ 牧 闲中放牛，天连野草，水接平芜。终朝饱玩江山秀，乐以忘忧。青箬笠西风渡口，绿蓑衣暮雨沧州。黄昏后，长笛在手，吹破楚天秋。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 舟横野渡：小船随意停泊在荒凉的渡口。
- 汀沙：水边沙洲。
- 恣意喧哗：尽情说笑喧闹。
- 锦鳞鱼：指鲜美的鱼。
- 争些醉煞：几乎要醉倒。
- 斧柯：斧头的木柄，典出“烂柯人”，喻时间流逝。
- 修月曾磨：传说仙人以斧修月，喻超凡脱俗。
- 连理枝：象征恩爱或自然和谐，不砍伐以示尊重。
- 名缰利锁：比喻功名利禄对人的束缚。
- 赛社：古代农村祭祀土地神的节日活动。
- 王留、牛表：元曲中常见的农家人物名，代指普通农民。
- 青箬笠、绿蓑衣：指渔夫或牧童的雨具，象征隐逸生活。
- 吹破楚天秋：形容笛声高亢，响彻秋空。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用散曲“满庭芳”曲牌，
句式灵活，语言通俗流畅。善用白描手法，勾勒自然风光与人物活动，画面感强。典故自然融入，如“观棋曾朽”“修月曾磨”，增强文化意蕴。结尾均以超脱之语收束，体现道家“无为”“逍遥”思想。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘渔、樵、耕、牧四种理想化的田园生活，表达对世俗功名的否定和对自由、宁静、自足生活的赞美，倡导远离尘嚣、回归自然的人生哲学，体现元代文人隐逸避世的思想主流。