莫唱阳关且住者，怕听三叠。雕鞍去后早来些，争忍离别？舞台歌榭，好天良夜。美满恩情，等闲抛撇。鸳鸯简再摺，平安字怎写？即渐里瘦了人也。春日凝妆上翠楼，满目离愁。悔教夫婿觅封侯，蹙损眉头。园林春到，物华依旧。并枕双歌，几时能够？团圆日是有，相思病怎休？都道我减了风流。慵整云鬟懒画眉，此恨争知！有情何怕隔年期，总是呆痴。清明天气，女流闲戏。斗蹴秋斗，有情无意。杨花正乱飞，莺声不住啼，睡梦里过了寒食。人比前春瘦几分，掩过唐裙。思君一度一销魂，生怕黄昏。银挑尽，绣帏孤闷。切切悲悲，有谁亻秋问口儿里怨恨，心儿里自忖：谁教你待做夫人？ 叹世 昨日街头唤小哥，早两鬓婆娑。云间乌兔似撺梭，老了人呵。琴堂难坐，林泉堪卧，山鸟山花，尽供吟和。清闲怎似他，功名不恋我，因此上落落魄魄。安乐窝中且避乖，倒大优哉。寒梅不顾栋梁材，别样清怀。小庵茅盖，主人常在。缄口藏舌，坐观成败。韩元帅阵开，楚重瞳命衰，汉高皇拆了坛台。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 阳关三叠：唐代送别曲《阳关三叠》，常于离别时演唱，表达惜别之情。
- 雕鞍：华美的马鞍，代指远行之人。
- 鸳鸯简：指情书或婚书，象征夫妻恩爱。
- 平安字：报平安的家书。
- 蹙损眉头：愁眉紧锁，形容极度忧愁。
- 物华：自然景物之美。
- 风流：此处指风韵、仪态，亦含情感丰盈之意。
- 乌兔：传说中太阳中的三足乌与月亮中的玉兔，代指日月。
- 琴堂：指官衙，亦指文人雅集之所。
- 林泉：山林与泉石，代指隐逸生活。
- 韩元帅：韩信，汉初名将，助刘邦建汉，后被杀。
- 楚重瞳：项羽，因其目有双瞳，故称“重瞳”，最终败于刘邦。
- 汉高皇：汉高祖刘邦，曾设坛拜韩信为大将，后疑其谋反而诛之。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
语言通俗自然，
多用口语、衬字，体现元曲“以俗为美”的风格。
2
结构上前后呼应，
前写闺怨，后发人生感慨，形成情感与哲理的双重升华。
3
善用对比
昔日恩爱与今日孤寂、功名诱惑与隐逸之乐、韩信功成与身死，增强批判力度。
4
意象丰富
杨花、莺啼、寒食、银灯等营造凄清氛围，强化离愁与时光流逝之感。
主题思想
本曲通过女子别思之痛，揭示封建时代女性因丈夫追求功名而承受的情感牺牲；继而以“叹世”收束，批判功名利禄的虚幻与政治险恶，倡导远离尘嚣、安于清贫的隐逸生活，表达对自由人格与真挚情感的珍视，以及对世俗价值观的深刻反思。