古诗原文

剑光沥尽文成血,野鸟啼堕楼浆月。茂陵玉碗土花青,不注天浆餐玉屑。金仙百尺寒亭亭,千客万客挽不行。委身只识秋风客,肯与汉贼求长生。柏梁台边鬼摇扇,露盘惊破铜花片。孤瞠泣断灞城秋,两汉正无忠义传。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 文成:指汉武帝时方士少翁,封文成将军,后因骗术败露被杀。
- 茂陵:汉武帝陵墓,代指汉武帝。
- 玉碗、天浆、玉屑:皆指求仙所用的仙露、丹药。
- 金仙:即金铜仙人,汉武帝所铸承露盘上的铜仙人。
- 秋风客:指秋风中的志士,或暗指魏明帝时被迫迁徙铜仙人的悲凉境遇。
- 汉贼:指篡夺汉位的奸佞,此处或影射曹魏。
- 柏梁台:汉武帝所建高台,曾遭火灾。
- 露盘:承露盘,用以承接甘露以求长生。
- 灞城:长安东灞桥一带,铜仙人被迁时经此,传说流泪。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
运用典故、象征与夸张手法,
将历史传说与现实感慨交织;意象奇崛冷峻,如“鬼摇扇”“泣断灞城秋”,增强悲剧色彩;语言凝练,节奏顿挫,情感沉郁激越。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
借金铜仙人辞汉的悲剧情节,表达对忠义沦丧、国运衰微的深切哀痛,批判奸佞当道、志士无门的现实,寄托遗民诗人对故国的忠诚与对文化命脉断绝的忧思。