醉骑黄鹄，飞下红云岛。铁笛吹寒洞天晓。被人间识破，惹起虚名，惊宇宙，一笑天高月小。仙槎人去后，殿上班头，除却洪崖总年少。看天香袖里，散作东风，吹不断、
海北天南都到。试容我、
从游五陵间，便吹入苍寒，一蓑烟钓。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 黄鹄：传说中的神鸟，常喻仙人坐骑。
- 红云岛：仙境之地，喻神仙居所。
- 铁笛：仙人常持之器，音色清越，有超凡脱俗之意。
- 洞天：道教所称神仙居住的洞府。
- 洪崖：古代传说中的仙人，常作为仙人之代表。
- 仙槎：传说中往来天河的木筏，喻仙人行踪。
- 五陵：原指汉代贵族聚居之地，此处借指繁华尘世或隐逸之所。
- 苍寒：苍茫清寒之境，喻高洁隐逸之志。
- 一蓑烟钓：化用渔隐意象，表达归隐江湖之愿。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用丰富的道教意象（黄鹄、红云岛、铁笛、仙槎、洪崖）构建奇幻境界；
语言清丽飘逸，节奏流畅，富有音乐美；虚实结合，将现实送别与神仙想象交融；结尾以渔隐意象收束，含蓄隽永，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过送别张宗师的场景，赞颂其高洁仙风与济世之德，同时抒发诗人对超脱尘世、归隐自然的向往，体现元代文人融合道教理想与隐逸情怀的精神追求。