揩汗残妆，咀梅颦黛，楚腰如束。傍蔗浆频饮，全疏绿蚁，绣床慵傍，闲倚青奴。解愠风来，忘忧花兰，庭树扶疏如画图。凌波袜，步兰堂欲下，犹自踟蹰。星娥月姊相呼。趁清樾桃笙特地铺。怅紫箫声远，青鸾梦断，逸居无事，长日何如。玉子圆磨，文揪方界，多算须防一著输。闲情远，渐西山翠重，飞下阳鸟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 楚腰：指细腰，典出《后汉书·马廖传》“楚王好细腰，宫中多饿死”。
- 绿蚁：指未过滤的新酿酒，酒面浮沫如蚁，故称。
- 青奴：宋人谓竹夫人，夏日纳凉之具，用竹编成，中空多孔。
- 解愠风：能解除烦闷之风，语出《孔子家语》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”。
- 忘忧花兰：兰草有忘忧之效，亦象征高洁。
- 凌波袜：形容女子步履轻盈，袜如凌波微步。
- 星娥月姊：指织女与月宫仙女，代指天上仙女。
- 桃笙：桃枝竹所编之席，夏日所用。
- 紫箫：紫玉箫，常与仙人、离别相关。
- 青鸾：传说中为西王母传信之鸟，喻信使或爱情。
- 玉子、文揪：皆指围棋子与棋盘，玉子为白子，文揪为黑子。
- 阳鸟：古代神话中载日的神鸟，此处借指太阳。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象清丽
融合“蔗浆”“青奴”“桃笙”等夏日物象，营造清凉幽静之境。
2
用典自然
化用“楚腰”“凌波”“青鸾”等典故，含蓄典雅。
3
结构精巧
由外而内，由景及情，层层递进，结尾以景结情，余韵悠长。
4
语言婉约
辞藻华美而不堆砌，情感细腻，具典型宋词遗风。
主题思想
通过描绘夏日女子闲居生活，抒发深闺孤寂、时光虚度之感，寄托了诗人对人生无常、理想难遂的隐忧，以及对闲适生活的复杂情感——既有对宁静的享受，也有对生命空耗的怅惘。