正月都城寒料峭。除非上苑春光到。元日班行相见了。朝回早。阙前褫帕欢相抱。汉女姝娥金搭脑。国人姬侍金貂帽。绣毂雕鞍来往闹。闲驰骤。拜年直过烧灯后。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 料峭：微寒，形容初春寒意。
- 上苑：皇家园林，代指宫中春景。
- 元日：农历正月初一，即春节。
- 班行：百官列班上朝。
- 褫帕：脱下头帕，表示礼毕或亲近。
- 姝娥：美丽女子，泛指汉族女性。
- 金搭脑：元代汉族女子头饰，金制额饰。
- 国人：指蒙古族人。
- 金貂帽：蒙古贵族所戴的貂皮帽，饰以金饰。
- 绣毂雕鞍：装饰华美的车马。
- 烧灯：指元宵节观灯习俗。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用铺陈叙事与细节描写相结合的手法，
语言简练生动，意象鲜明。通过“褫帕相抱”“金搭脑”“金貂帽”等细节，凸显民族差异与节日亲密氛围。节奏明快，句式错落，富有生活气息与节日喜庆感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
描绘元代大都正月节庆的热闹场景，展现朝廷礼仪之简、官民同乐之景，以及汉蒙民族文化交融的社会现实，表达对盛世节庆氛围的赞美与对多元文化共存的认同。