十二月都人供暖＊。宫中障面霜风猎。甲第藏钩环侍妾。红袖＊。笑歌声送金蕉叶。倦客玉堂寒正怯。晓洮金井冰生鬣。冻合灶觚＊一碟。吴霜镊。换年懒写宜春帖。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
供暖：指冬日烧炭取暖。
障面：用屏风或帷幕遮挡寒风。
猎：风声猛烈，如兽奔。
甲第：豪门贵族的宅第。
藏钩：古代一种游戏，类似猜物，常于宴饮时进行。
红袖：代指女子。
金蕉叶：酒杯名，形如蕉叶，饰以金彩。
玉堂：翰林院的美称，亦泛指清贵之官署。
洮：洗濯，此处指打水。
金井：井栏雕饰华美的井。
鬣（liè）：兽颈上的长毛，喻冰凌之形。
灶觚（gū）：灶边酒器，觚为古代酒器。
吴霜：指江南之霜，亦喻白发。
镊：拔除，此处指拔白发。
宜春帖：旧俗于立春或新年时书写吉祥语贴于门上的帖子。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比、白描与象征手法。
以“红袖”“金蕉叶”等富丽意象反衬“冰生鬣”“冻合灶觚”的寒苦，形成强烈反差。结句“换年懒写宜春帖”以细节传情，含蓄表达倦怠与无奈，余味悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘冬日京城不同阶层的生活图景，抒发了诗人身处清贵之位却心怀孤寂、年华老去、意兴阑珊的复杂情感，表达了对繁华虚饰的疏离与对人生迟暮的深沉感慨。