玉栋璇题耸阆风，牙签锦褾彻宸聪。天临宝鉴虚空上，人在冰壶皎洁中。列圣皇明齐日月，百年文物烂云虹。抱经莫讶儒冠冷，映雪谁能禁籍通。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 玉栋璇题：指宫殿华美，玉饰梁柱，璇玉装饰的题额。
- 阆风：神话中昆仑山之巅仙境，喻皇宫高洁。
- 牙签锦褾：象牙书签与锦绣书套，代指珍贵典籍。
- 宸聪：皇帝的智慧与听闻，敬称帝王。
- 冰壶：喻心境澄澈明净。
- 列圣：历代圣明君主。
- 文物：礼乐典章制度。
- 烂云虹：灿烂如云霞虹霓。
- 儒冠冷：儒生清寒，仕途冷落。
- 映雪：典出孙康映雪读书，喻勤学苦读。
- 禁籍通：阻止学识通达。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用神话意象（阆风、冰壶）与宫廷实景交融，
营造超凡脱俗的意境；对仗工整，音韵铿锵；典故自然嵌入，增强文化厚度；由外而内，由景及情，层层递进，结构严谨。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂帝王崇儒重道、文治昌明，同时表达儒者虽处清寒，仍坚守经学、志在通达的理想，体现士大夫以道自任的精神追求。