合浦明珠久不还，使君风采动群蛮。鲛人把臂来城里，荔子堆红出坐间。江映蕉花鹦鹉绿，雨昏榕树鹧鸪斑。昔年骏马经行处，父老那知得重攀。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 合浦明珠：合浦以产珍珠闻名，传说因官吏贪残致珠徙他处，后孟尝为守，革除弊政，珠乃复还。此处借指珍宝流失或贤才未归。
- 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，此指顾仲父。
- 群蛮：泛指岭南少数民族，含尊重与雅化之意。
- 鲛人：神话中南海水人族类，善织绡，泪可成珠，此处借指岭南异域之人。
- 荔子：即荔枝，岭南特产，象征地方风物。
- 鹦鹉绿、鹧鸪斑：以鸟羽色彩形容蕉花之翠、榕树雨雾中的斑驳景象，化静为动，色彩鲜明。
- 重攀：再次攀辕挽留，喻百姓对贤官的敬爱与期盼。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 用典自然
借“合浦还珠”喻政清民安，以“鲛人”“荔枝”等岭南意象渲染异域风情。
2
- 色彩鲜明
“鹦鹉绿”“鹧鸪斑”以鸟羽设色，使景物生动如画。
3
- 虚实结合
前写现实政绩，后忆往昔行迹，时空交错，情感递进。
4
- 对仗工整
中二联对仗精妙，音韵和谐，体现律诗规范。
主题思想
赞颂顾仲父德才兼备、威震边陲，表达对贤能官员治理岭南、惠泽百姓的赞美与期盼，同时寄托对政通人和、边疆安定的理想追求。