赵北燕南之古道，水流汤汤沙条条。送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。车骑衣冠满路旁，骊饮一唱心茫茫。手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。可怜六合归一家，美人钟鼓如云霞。庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 赵北燕南：指战国时赵国北部与燕国南部交界之地，即今河北一带。
- 汤汤（shāng shāng）：水势浩大之貌。
- 条条：沙石散布之状。
- 骊饮：临别饮酒，指送别宴。
- 羽声：古代五音之一，音调激越，常用于悲壮场合。
- 飒沓：迅疾纷飞貌。
- 白虹：古人认为白虹贯日为不祥之兆，常预示刺杀或变故。
- 七尺屏风：指秦宫殿中陈设，暗指荆轲刺秦时“图穷匕见”的场景。
- 督亢图：燕国献给秦王的地图，内藏匕首，荆轲以此行刺。
- 庆卿：荆轲的字。
- 渐离：高渐离，荆轲好友，善击筑，后亦因谋刺秦始皇被杀。
- 博浪沙：地名，张良曾在此遣力士刺杀秦始皇未遂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用历史典故与象征手法，
意象雄浑（如“白虹照天”“飞清霜”），音调悲壮（“羽声飒沓”），结构层层递进，由送别写至刺秦，再转至现实感慨，时空交错，情感深沉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借荆轲刺秦的悲剧，抒发对忠义之士的敬仰与对英雄末路的悲悯，同时寄托明末士人抗清复国的理想与无奈，表达对历史兴亡、个人命运的深刻思考。