君不见人生百年驹过隙，何况人生不满百。又不见来世不可待，往世不可追。百年三万六千日，日日烂醉君何辞。天公那得私人物，头上不可扫白发。所以知章眼落井底花，太白手捉江中月。金莲画炬飞碧烟，赵女起舞踏四筵。主人劝客连夜饮，似恐明朝非少年。新丰酒槽滴红露，十千一斗亦有数。为君典却紫绮裘，不惜更脱珊瑚钩。门前杨花如水流，入来愁人风满楼。将进酒，开君愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 驹过隙：比喻光阴飞逝，如白驹过隙。
- 知章：贺知章，唐代诗人，好酒，曾醉眼花落井中。
- 太白：李白，唐代大诗人，传说醉后欲捞水中月而溺亡。
- 金莲画炬：华美的灯具，形容宴饮奢华。
- 赵女：赵国美女，泛指舞女。
- 新丰：地名，以产美酒著称。
- 十千一斗：形容酒价昂贵，典出曹植《名都篇》“美酒斗十千”。
- 紫绮裘、珊瑚钩：华贵衣物与饰物，典当时典当换酒。
- 杨花：柳絮，常象征飘零与愁绪。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典自然
化用李白、贺知章等前贤酒事，增强历史纵深感。
2
对比强烈
人生短暂与及时行乐、奢华宴饮与杨花愁绪形成张力。
3
语言豪放
多用夸张（“日日烂醉”“十千一斗”）与反问（“君何辞”“那得私”），气势磅礴。
4
结构跌宕
由叹逝、劝酒、写乐、转愁、再劝，情感起伏有致。
主题思想
诗歌核心在于“人生短暂，及时行乐”。面对生命易逝、白发难留的现实，诗人主张以酒释怀，借醉忘忧，在纵情欢宴中把握当下青春。同时隐含对功名虚幻、世事无常的清醒认知，体现明代文人超脱世俗、追求精神自由的人生态度。