庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭黯。黯睡觉来时自语，悠扬魂梦，黯然情绪，蝴蝶过墙去。骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 乱吐：形容花开繁盛，竞相绽放。
- 亭黯：亭子因绿荫浓密而显得幽暗。
- 黯睡觉来：从昏沉的睡梦中醒来。
- 悠扬魂梦：梦境悠远飘忽。
- 骎骎娇眼：形容美人初醒，眼波流转，娇媚动人。“骎骎”此处为“渐渐”之意。
- 凝伫：伫立凝望，久立不动。
- 团扇不摇风自举：化用班婕妤《团扇诗》意，写风自然生起，暗喻孤寂中自有清雅之趣。
- 白苎：苎麻织物，代指轻盈夏衣，亦指白苎舞衣，暗含美人意象。
- 不受些儿暑：丝毫不受暑热侵扰，形容环境清幽宜人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
运用白描与意象叠加，
如“石榴花”“绿阴”“蝴蝶”“团扇”“翠竹”“白苎”等，构建清幽静谧的夏日图景。语言婉转含蓄，情感内敛，通过环境烘托人物心理。化用典故自然无痕，如“团扇”暗含班婕妤之怨，却不着痕迹。结构上由景入情，由外而内，层层递进，意境深远。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘夏日庭院中花、影、梦、人的细腻画面，表达文人退隐后孤寂而自适的心境。既有对美好易逝的淡淡哀愁，也有在清幽环境中超然物外、不受暑扰的闲雅之趣，体现明代文人追求精神自由与审美自足的隐逸情怀。