儒士韬光晦迹抱文纶，博史穷文广见闻，搜奇考异充学问。说文章可立身，看一朝际会风云。方虎榜三千士，占鳌头第一人，方信道将相寒门。训蒙抹朱涂墨数十年，野史歪文四五篇，都云子曰千百遍，束修钱亲自选，细思量古圣前贤。劝学文都除去，清明都权告免，必须将礼义为先。医人饥寒饱暖顺人情，表里阴阳识病名，酸咸苦辣知药性。用官方为上等，且休提起死回生。玷辱了孙思邈，羞惭杀张仲景，平白地卖仗摇铃。写神试凭彩笔印规模，那解精华分阿睹，徒将粉墨施缣素。为儿孙思父母，请良工仔细临摹，傅说像全相似，崔徽容多仿佛，画不真枉费工夫。道士咒着符水用台神，铺着坛场拜老君，看着卓面收斋衬。志诚心无半分，一般的吃酒噇荤。走会街消些闷，伏会章打个盹，念甚么救苦天尊。和尚炉中烧上马牙香，门外悬着白纸榜，堂前列起铜佛像。鼓钹儿一片响，直吃得拄肚撑肠。才拜了梁皇忏，又收拾转五方，没来由日夜穷忙。尼姑卸除簪珥拜莲台，断却荤腥吃素斋，远离尘垢持清戒。空即空色是色，两般儿祛遣不开。相思病难医治，失心风无药解，则不如留起头来。妓女闲茶浪酒雨云乡，买笑追欢风月场，迎新送旧莺花巷。来的多去的广，又何须较短论长。若要他都牵挂，若要他都念想，千百人使碎心肠。庙祝乞求官府免差役，专靠神灵觅口食，逐朝香案旁边立。木判官泥小鬼，欺瞒他那里得知。千张儿烧不尽，三牲儿克落起，盼望杀十五初一。医兽蹄心常把快刀修，鼻窍先将弯棍扭，膊根紧用长绳扣。寻着的就动手，那里知病症因由。一匙蜜一匙药，一碗茶一碗酒，断送了战马耕牛。土工家家户户有灵魂，拾拾朝朝伴死人，前前后后停尸榇。肮脏头钱到稳，入门来臭气难闻。长火棒寻生意，旧棺材为老本，传流下子子孙孙。刷印匠手中终日和烟煤，盆内常时调墨汁，鼻端久惯闻胶气。靠书房觅口食，浑身上黑水淋漓。千张纸常盘弄，大藏文都葺理，但问着一字不知。盔帽儿檐儿松解会收拾，瓣儿灰尘加刷洗，顶儿破绽能修制。窄和宽都料理，管旧的认做新的。扯一扯加层垫，晒一晒噀口水，不舒摊明日重盔。织边儿逐朝编织快如流，先用弓儿系两头，一家父子相传授。绕京城一处有，者么你顿买零收。张大嫂乡谈话，李婆儿乌炭手，整行儿晚市桥头。命士台台造化理之常，甲子循环该指掌，五十一万生成相。犯着的一例讲，怎分别贵贱存亡？亿兆民无穷尽，天下人如此广，须添做九字推详。葬士寻龙倒水费殷勤，取向佥穴无定准，藏风聚气胡谈论。告山人须自忖，拣一山葬你先人。寿又长身又旺，官又高财又稳，不强如干谒侯门。卖婆货挑卖绣逐家缠，剪段裁衣随意选，携包挟裹沿门串。脚丕丕无近远，全凭些巧语花言。为情女偷传信，与贪官过付钱，慎须防请托夤缘。粘竿搓黐悿竹手便捷，捕雀拿禽心毒切，逢时遇节情欢悦。卖青钱供喜舍，飞将去又被粘者。且休说伤生命，且休提造罪业，一人人衣食常缺。织凉帽团花六瓣要分撒，朴素单檐宜细法，炎天暑月高抬价。映琼簪笼绿发，称王孙白葛轻纱。费工夫都休论，结冤仇不是耍，解不开千万疙瘩。瓦匠东家壁土恰涂交，西舍厅堂初[穴瓦]了，南邻屋宇重修造。弄泥浆直到老，数十年用尽勤劳。金张第游麋鹿，王谢宅长野蒿，都不如手镘坚牢。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析