出西直门，过高梁桥，可十余里，夹元君祠。折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映。澄湖百上，一望渺然。西山匌匒，与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发。湖中菰蒲零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。 予信宿金山及碧云、
香山。是日，跨蹇而归。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。 先是，约孟旋、
子将同游，皆不夹，予慨然独行。子将挟西湖为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 西直门：明代北京城西北城门。
- 高梁桥：位于今北京海淀区，元代所建，为通往西山要道。
- 元君祠：供奉碧霞元君的道观，常见于北京西山一带。
- 匌匒（gé dá）：重叠、密集貌。
- 功德古刹：指西山一带的佛教寺庙，如大觉寺等。
- 菰蒲：菰（茭白）与蒲草，水生植物。
- 信宿：连住两夜。
- 蹇（jiǎn）：跛足驴，泛指驴。
- 纵辔：放开缰绳，任马缓行。
- 岚润：山间雾气湿润。
- 七香城：指繁华富丽的京城，多指杭州或苏州，此处借指西湖所在的繁华之地。
- 孟阳：程嘉燧，字孟阳，明代文人，李流芳友人，久居西湖。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
写景层次分明，
由远及近，由宏观至细节，构图如画卷展开。
2
善用叠词与拟人，
如“匌匒”“柳娇欲狂”，增强画面动感与情感色彩。
3
情景交融，
景中寓情，晚风、湖烟、柳动皆映照作者内心的愉悦与超脱。
4
语言简净雅致，
无雕琢之痕，体现明代小品文“独抒性灵”的风格。
主题思想
本文通过描绘西山湖光山色之美，表达了作者对自然山水的深切热爱与精神寄托，同时借独行之举，抒发对友人安于享乐、不解山水之趣的淡淡讽喻，体现了明代文人追求自由、超然物外的精神境界。