往岁己酉北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经吴门，数欲过庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几，薰茗相对，今日如复理梦中也。 上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古干，披展森然，如见真竹，岂此君神气都为上人摄尽，不复生理耶？冁然一笑，遂题其后。甲寅清和月。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 己酉：干支纪年，此处指万历三十七年（1609年）。
- 莲泾：地名，在今江苏苏州一带。
- 双林上人：即灯上人，法号双林，明代僧人，善画竹。
- 积善庵：佛寺名，位于吴门（今苏州）。
- 吴门：苏州的别称。
- 薰茗：焚香煮茶，指清雅的生活情境。
- 此君：对竹的代称，典出《世说新语》。
- 冁然：笑的样子。
- 甲寅：天启四年（1624年）。
- 清和月：农历四月的雅称。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 以叙事入题，
结构自然流畅，由往事引出当下，时空交错，意境深远。
2
- 运用对比手法
昔日真竹繁茂与今日荡然无存对比，反衬上人画艺精进，突出“神似胜于形似”的艺术理念。
3
- 语言简淡隽永，
融情于景，寓理于趣，结尾“冁然一笑”举重若轻，体现文人洒脱之风。
4
- 借“此君神气被摄”之奇想，
将艺术与自然的关系诗意化，富有想象力和哲理意味。
主题思想
表达对友人艺术成就的钦佩，揭示艺术创作可超越自然物象、摄取其神韵的深刻理念；同时寄托对往昔交游的怀念与人生无常的淡淡感伤，体现明代文人重精神、轻形迹的审美追求。