共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 木兰舟：用木兰木造的船，传说木兰木芳香，古人认为可避邪，常用于制作龙舟。
- 云旗：绘有云纹的旗帜，形容龙舟装饰华美。
- 猎猎：旗帜迎风飘动的声音。
- 青汉：青天，银河。
- 嘈嘈：声音嘈杂，形容鼓声喧天。
- 殷碧流：震动碧绿的江水，“殷”意为震动。
- 屈子：指屈原。
- 离骚：屈原的代表作，表达忠君爱国与忧愤之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、比喻等手法，
如“群龙水上游”“雷鼓嘈嘈”，增强画面感与听觉效果；动静结合，旗帜翻飞与鼓声震天相映成趣；情景交融，由热闹节庆转入深沉感慨，结构严谨，情感跌宕。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描写端午竞渡的盛况，缅怀屈原的忠贞与悲剧命运，表达对历史人物的敬仰与同情，同时借“醉讽离骚不解愁”抒发诗人身处盛世却心怀忧患、理想难酬的复杂情感。