君不见辋川王郎铁钩锁，渔阳尘飞竟摧堕。君不见江南李主金错刀，澄心堂纸同烟销。宋家写竹文与苏，不求文字称士夫。息斋板刻不足数，房山尚书特奇古。俱随物改世见稀，我朝好手尚属谁。九龙山人王友石，毫素争先化工力。当时挥洒未足珍，于今一纸千金值。太常清卿得真传，风流潚洒与差肩。宛如指活妙书法，阳冰古劲张旭颠。紫宸朝回写此幅，远近纵横万枝玉。鹧鸪吟雨下江皋，猿猱号烟度岩曲。湘灵瑶瑟廿五弦，凄凄切切如流泉。长日相看竟忘寐，个中妙趣言难传。乃知此老真奇绝，饱弄清风与明月。古来数辈皆其俦，兴酣还陋芭蕉雪。镡津进士吴延陵，冲襟素抱天下清。得之不啻如拱璧，一洗东华尘梦醒。持来索我为题品，务令满帧烟云横。我辞鄙朴我手拙，那能垂世称三绝。恰有紫醪双玉瓶，九京唤起李骑鲸。剡溪锦笺三十丈，稿草还须张伯英。呜呼若人不可作，浩荡高怀竟何托。反覆卫公淇澳诗，目送翩翩海天鹤。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 辋川王郎：指唐代王维，曾居辋川，善画竹，笔法称“铁钩锁”。
- 渔阳尘飞：指安史之乱，渔阳为安禄山起兵之地。
- 李主：南唐后主李煜，善书画，“金错刀”为其笔法。
- 澄心堂纸：南唐名纸，极珍贵。
- 文与苏：文同（字与可）与苏轼，宋代画竹大家。
- 息斋：赵孟頫，号松雪道人，曾任职翰林院，有《息斋竹谱》。
- 房山尚书：高克恭，号房山，元代画家，官至刑部尚书，善山水竹石。
- 九龙山人王友石：王绂，明代画家，号九龙山人，字友石，善画竹。
- 太常清卿：指夏昶，字仲昭，官至太常寺少卿，画竹名世，为王绂弟子。
- 阳冰：李阳冰，唐代篆书大家。
- 张旭：唐代草书大家，称“张颠”。
- 紫宸：宫殿名，代指朝廷。
- 湘灵：湘水女神，传说善鼓瑟。
- 廿五弦：传说瑟有二十五弦。
- 镡津：地名，在今福建，吴延陵籍贯。
- 拱璧：大璧玉，喻极其珍贵之物。
- 东华：指京城，因东华门为明代宫门之一。
- 三绝：诗、书、画三者俱佳。
- 李骑鲸：李白，传说其醉后骑鲸仙去。
- 剡溪锦笺：剡溪产优质纸，锦笺指精美纸张。
- 张伯英：张芝，东汉书法家，草圣。
- 卫公淇澳诗：指《诗经·卫风·淇奥》，赞美君子德行之诗。
- 海天鹤：象征高洁超逸之志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析