罗帕分香，玉钗留股，东风羞记向盟。残杨剩柳，休问啭春莺。虚向蒲关驻马，淹误了、
云路鹏程。章心处，枕寒衾冷，香梦杳难成。章台人远，寻春计晚，露蕊凋零。叹落花有意，流水无情。好事从来易阻，御沟里、
红叶难凭。空惆怅，夜深人静，辜负月华明。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 罗帕分香：古代男女定情时，以罗帕分赠，象征情意。
- 玉钗留股：将玉钗折断，各持一股，作为信物。
- 蒲关：地名，泛指旅途中的关隘，此处指滞留他乡。
- 云路鹏程：喻指仕途或远大前程。
- 章台：汉代长安街名，多指歌妓聚居之地，此处代指所思之人所在之处。
- 红叶难凭：化用“红叶题诗”典故，喻指传递情意无望。
- 月华明：月光皎洁明亮。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、用典、对仗等手法，
语言典雅含蓄，意象丰富（如“残杨剩柳”“落花流水”“红叶”“月华”），情景交融。结构上前后呼应，情感由外物触发，层层深入，末以“辜负月华明”收束，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达了对逝去爱情的深切怀念与无奈，同时寄托了仕途受阻、理想难酬的悲慨，体现了明代文人“情”与“志”双重失落的典型心境。