甚朝来、
斜风细雨，观鱼正有佳趣。绿蓑青笠寻常挂，谁道水乡难寄。堪画处。最好是、
荻花乱点舟三四。鸥飞鹭起。更落网惊腥，呜榔畏响，潭有老蛟睡。红尘路，比与烟波名利。寻思总是难事。华亭唳鹤东门大，何似得鱼情味。君试觑。绕平湖、
水云十里皆生计。红鳞买醉。世事不相关，柳阴欹枕，湖上晚峰翠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 绿蓑青笠：指渔人装束，象征隐逸生活。
- 荻花：芦苇花，秋季开放，常点缀水边景色。
- 呜榔：渔人敲击船板或木棒以惊鱼入网。
- 华亭唳鹤：典出《晋书·陆机传》，陆机临刑叹“华亭鹤唳，岂可复闻乎”，喻仕途险恶、悔入官场。
- 东门犬：典出《史记·李斯列传》，李斯临刑叹“欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”，喻贪恋富贵终致祸患。
- 红鳞：指鱼，亦代指渔市。
- 欹枕：斜靠枕头，形容闲适之态。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以细腻笔触描绘水乡晨景，自然景物与内心感受浑然一体。
2
用典精当
借陆机、李斯典故，反衬渔隐之乐，深化主题。
3
对比鲜明
“红尘名利”与“烟波生计”、“华亭鹤唳”与“得鱼情味”形成强烈反差。
4
语言清雅
词风婉约，意象清新，如“荻花乱点”“柳阴欹枕”，富有画面感。
主题思想
本词通过描绘水乡观鱼的闲适场景，表达诗人对隐逸生活的热爱与对功名利禄的厌弃。核心思想是追求超脱尘世、回归自然的人生理想，倡导“世事不相关”的淡泊心境，体现明代文人中盛行的隐逸情怀与精神解脱之愿。