磔鼠真惭狱吏词，饭牛甘结主人知。己无虎头食肉相，聊从兔颖策勋迟。春风欲动神龙蛰，酒影藏蛇不复疑。失马有时还是福，亡羊自古笑多岐。沐猴竟误韩生辨，函谷闻鸡事颇危。莫为侯封叹烹狗，牧猪奴戏尽堪为。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 磔鼠：古代酷刑，此处借指严酷执法，亦暗用《史记·酷吏列传》典。
- 饭牛：喂牛，典出宁戚饭牛而歌，得齐桓公赏识。
- 虎头食肉相：相术谓虎头之相者富贵，可食肉（指做官）。
- 兔颖：兔毛制成的笔，代指文墨之事。
- 神龙蛰：春雷动，神龙将起，喻时机将至。
- 酒影藏蛇：化用“杯弓蛇影”典故，喻疑惧自扰。
- 失马还是福：化用“塞翁失马，焉知非福”。
- 亡羊笑多岐：化用“歧路亡羊”，喻事理复杂易迷失。
- 沐猴：猕猴，喻虚有其表，典出《史记·项羽本纪》。
- 韩生辨：指韩生识破项羽“沐猴而冠”之评。
- 函谷闻鸡：化用“闻鸡起舞”，亦暗指孟尝君鸡鸣狗盗出函谷关事。
- 烹狗：喻功臣被弃，典出“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。
- 牧猪奴戏：指低贱之事，此处反语，谓不必轻视。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用“十二生肖体”结构，
每联暗含一肖，形式新颖；善用典故，熔铸经史子集，含蓄深沉；对仗精工，音韵和谐；以自嘲与反语抒写胸中块垒，寓庄于谐，风格沉郁而洒脱。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人对功名富贵的淡泊态度，强调祸福相倚、得失无常的人生哲理，主张超越世俗荣辱，在平凡生活中寻得精神自由与价值实现。