大江东去，是吾家、
一段画笥中物。襟带五湖吞百渎，说甚黄州赤壁。两岸芦汀，一湾柳浪，海涌潮头雪。苍浪声里，渔翁也是豪杰。明年准拟归来，轻舟短棹，两腋清风发。春水稳如天上坐，閒看浮沤兴灭。黄歇穿沙，袁崧筑垒，到处堪睎发。鲈鱼莼菜，一任江天岁月。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 画笥：装画卷的匣子，喻家乡风景如画。
- 五湖：泛指太湖流域诸湖，亦代指江南水乡。
- 百渎：众多河流。
- 黄州赤壁：苏轼曾游黄州赤壁，作《念奴娇·赤壁怀古》，此处反用其意，言本地风光更胜。
- 浮沤：水面浮泡，喻世事无常。
- 黄歇：战国楚春申君，曾治水于吴地。
- 袁崧：东晋人，曾任吴国内史，筑垒防海。
- 鲈鱼莼菜：典出《晋书·张翰传》，张翰因思故乡鲈鱼莼菜而辞官归隐，喻思乡归隐之情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
善用对比
以“说甚黄州赤壁”反衬家乡之壮美，突出地域自豪感。
2
意象雄浑
“海涌潮头雪”“苍浪声里”等句气势恢宏，具豪放词风。
3
典故自然
黄歇、袁崧、张翰等典信手拈来，深化历史厚重感。
4
结构跌宕
由景入情，由今及古，再归于归隐之志，层层推进。
主题思想
本词核心在于抒发秋日怀乡之情与归隐之志。诗人借壮阔江景与历史典故，表达对故乡风物的眷恋，以及对官场奔波的厌倦，最终以“鲈鱼莼菜，一任江天岁月”作结，寄托超然物外、回归自然的人生理想。