明月漾金波，盈盈隔绛河。桂殿停香迥，兔宫丸药多。七襄机冷停团女，九重帘卷颦嫦娥。嫦娥团女时同伴，天上人间愿相见。团团流影铜龙楼，袅袅含辉紫宸殿。沧溟跃出水晶盘，万户琼门作意看。石鲸秋动昆明沼，玉虎宵吟金井阑。汉帝金茎琼液冻，窦家云阁紫箫寒。君不见三琼宫阙光窈窕，月华冷浸长门道。翠辇不来春已残，金扉未启花先老。此时班姬双泪垂，此时陈后寸心悲。娥眉曲曲徒生艳，玉貌盈盈欲待谁。娥眉玉貌成消歇，别殿深宫羞对月。屏间翡翠素尘欺，被掩鸳鸯芳麝灭。金屋何时更来往，纨扇此生长离别。空令圆魄入金闺，空令蟾彩照罗帏。红香冷落难成寐，恼明啼乌半夜飞。长安思妇上高楼，见月偏惊枕簟秋。寒衣未寄清霜塞，独夜深闺玉箸流。闺中络纬宵唧唧，朝下裁缝暮仍团。征人远戍在龙城，作得戎衣长叹息。与君结发方及笄，不谓少年成独栖。回文团就空传恨，团扇妆成却掩啼。鸿衔尺素君可闻，宝帐兰烟徒自薰。今年且对长安月，明年愿作巫山云。又不见七贵楼台连上苑，五侯甲第开金馆。洞里看花春杳冥，池上闻莺朝睍睆。画舸风回紫烟灭，兰堂月上香霞卷。秦女吹箫云雾鬟，越娥拂舞锦斓斑。龙须席上九鸾下，玳瑁帘中双燕闲。帘开翠幕黄金屏，含娇含态斗娉婷。夜夜芙蓉人似玉，朝朝兰茝酒如渑。新年相赠同心结，元夕争悬长命灯。不道人间有失路，惟知天上会双星。月明光光恒在天，人生岂得长相怜。忧愁抑郁春生草，富贵繁华东逝川。休言豪焰凌百代，休言娇宠无时改。凤凰抛却万年枝，雎鸠留下长生海。风流袅那片时春，飞燕不来宫草新。请看废苑荒台曲，月夜精灵梦着人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 绛河：银河。
- 桂殿、兔宫：月宫别称，传说月中有桂树、玉兔。
- 七襄：织女星，代指织女。
- 团女：织女。
- 九重：指天宫或皇宫。
- 嫦娥：月宫仙女。
- 铜龙楼、紫宸殿：泛指华美宫殿。
- 石鲸、玉虎：昆明池、金井边石雕，象征皇家园林。
- 金茎：汉武帝承露盘铜柱。
- 长门：汉武帝陈皇后失宠所居，代指冷宫。
- 班姬：班婕妤，汉成帝妃，失宠后作《怨歌行》。
- 陈后：陈皇后，失宠于汉武帝。
- 纨扇：团扇，喻女子失宠。
- 回文：前秦苏蕙织回文诗寄夫，喻思念。
- 巫山云：宋玉《高唐赋》中楚王与神女相会，喻爱情。
- 七贵、五侯：汉代权贵，泛指豪门。
- 雎鸠：
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析