历乱秋鸿影，送我秋风悲。秋风别君黄叶寺，走马秦关今几时。秦关雍水帝王州，汉阙唐陵灞浐头。古来词客不相负，暇日独寻名胜游。华严川上云霞开，紫阁峰前锦绣堆。千载磨漫辋川画，今人指点昆明灰。皇图霸业惟流水，遗魂古祠空蒿莱。昂藏四老在何处，寂寞五陵真可哀。观山观水秋风客，落日怀君晚坪赤。云中递我尺素书，远道开缄三叹息。睢阳蔡黄门，大梁田给事。明月春花轩，相呼吾与子。百壶倾倒不论钱，谁识长安四酒仙。酬尧酬舜舜不起，把酒休歌行路难。山公醉来忘捉鞭，骑马马走青楼前。楼头倡女远相认，襄阳小儿笑向天。习家池平几千载，山公风流至今在。头童齿豁行相及，停觞住拍欲谁待。登山览胜秋茫茫，此时忆君空断肠。东飞伯劳不辞远，瑶草灵芝好寄将。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 黄叶寺：秋日黄叶飘飞之寺庙，象征离别时节。
- 秦关雍水：指陕西关中地区，古为秦地，雍水为其水名，帝王建都之地。
- 汉阙唐陵：汉代宫殿遗址与唐代皇陵，代指历史遗迹。
- 灞浐：灞水与浐水，流经长安，多与送别、怀古相关。
- 华严川、紫阁峰：陕西终南山名胜，风景秀丽。
- 辋川画：指王维辋川别业之山水画意，象征文人理想境界。
- 昆明灰：昆明池遗址，汉武帝所凿，今仅存遗迹。
- 皇图霸业：帝王基业与霸业。
- 四老：指商山四皓，秦末隐士，象征高洁人格。
- 五陵：汉代五位皇帝陵墓所在地，代指贵族聚居区，亦常寓兴亡之感。
- 尺素书：古代书信，写在绢帛上，长约一尺。
- 蔡黄门、田给事：指友人蔡毅中（曾任黄门侍郎）、田茂遇（曾任给事中），皆王廷相友人。
- 长安四酒仙：自谓与友人豪饮不羁，堪比酒中八仙。
- 酬尧酬舜：敬酒于古代圣王，喻理想难实现。
- 行路难：乐府旧题，多写世路艰难、仕途失意。
- 山公：指晋代山简，性好酒，常醉游习家池，时人讥之，反以为风流。
- 习家池：东汉习郁所凿，山简常醉游于此，为文人雅集胜地。
- 头童齿豁：头发脱落，牙齿稀疏，形容年老。
- 伯劳：鸟名，古有“东飞伯劳西飞燕”之句，喻离别。
- 瑶草灵芝：仙草，喻珍贵情谊或思念。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以秋景写离愁，以古迹抒兴亡，自然与人文交织。
2
用典精当
融汇历史人物（四皓、山简）、地理名胜（辋川、习家池）、文学意象（伯劳、尺素），增强文化厚度。
3
结构跌宕
由别情—怀古—忆友—抒怀—寄思，层层推进，情感起伏有致。
4
语言豪放与婉约并存
既有“百壶倾倒不论钱”的豪气，又有“忆君空断肠”的深情，刚柔并济。
主题思想
暂无主题思想分析