生长夫差国，家住专诸里。锻炼昆吾成，一匣明秋水。秋水冷冷声绕扉，凄清中夜蛟龙归。空庐独抱朗月卧，高天飒动霜华飞。提携神物无人觉，何来白虹常在握。锋芒卫霍耀天山，精灵荆聂倾河岳。结客纷纷向五陵，呼卢博采且浮沉。宁输百万留三尺，悬在腰间酬寸心。?鹈新淬光如彗，照见人间不平事。玉玦令环日日闲，匣中一掬明珠泪。严城吹角秋夜清，风凄月肃邻鸡鸣。揽衣起舞欲拔剑，无乃岁久青苔生。莫牙空老无人齿，世人共宝铅刀耳。幕南塞北行路难，酬恩报怨竟谁是。沦落沉埋一蒯缑，耻将弹铗动诸侯。丰城不掩干霄气，越石何嗟绕指柔。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 夫差国：春秋吴国，夫差为吴王。
- 专诸里：专诸为春秋吴国刺客，以勇烈著称。
- 昆吾：传说中产美铁之山，常指利剑。
- 秋水：喻剑光清澈明亮。
- 卫霍：卫青、霍去病，汉代名将，喻功业显赫。
- 荆聂：荆轲、聂政，著名刺客，喻侠义精神。
- 五陵：汉代贵族聚居地，代指权贵。
- 呼卢博采：赌博游戏，喻追逐名利。
- ?鹈：鸟名，其羽可饰剑，亦指新淬之剑。
- 玉玦令环：佩玉，象征身份，此处言闲置不用。
- 蒯缑：剑穗，代指宝剑。
- 弹铗：冯谖弹剑而歌，喻求仕。
- 丰城：典出《晋书》，丰城剑气冲斗牛，喻才士不掩其光。
- 越石：刘琨，字越石，志士，喻坚贞不屈。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
比兴寄托
以剑喻人，剑之锋芒、沦落、不掩其光，皆象征诗人之才志与遭遇。
2
用典密集
融汇历史人物与典故，增强文化厚度与情感张力。
3
意象鲜明
“秋水”“白虹”“霜华”“明珠泪”等意象清冷而富有诗意。
4
结构跌宕
由静至动，由内而外，由个人至天下，层层推进。
主题思想
本诗通过咏剑抒怀，表达诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤，以及对世俗趋炎附势的批判。同时，以“丰城剑气”“越石之志”自勉，彰显士人坚守理想、不因困顿而折节的高尚情操，核心在于“不平则鸣，志不可夺”。