吴钩锈涩不能鸣，匣中隐隐青苔生。高天九月霜华白，草木黄落夫差城。夫差城中谁作苦，摧眉折腰在行伍。父书徒读亦何为，投笔十年无比数。藏活曾栖广柳车，沉酣屡谪西曹簿。男儿肮脏安足叹，世上纷纷鼠变虎。卫青亦是主家奴，须臾功成享茅土。出无知己仕无媒，不如将身隐屠沽。丈夫空自羡雄飞，今日登临对落晖。满目山川非异国，仲宣何事泪沾衣。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 吴钩：古代吴地所产弯刀，泛指利剑。
- 夫差城：指苏州，春秋吴王夫差所建都城。
- 摧眉折腰：低头弯腰，形容屈身事人。
- 投笔：用班超“投笔从戎”典，指弃文从武。
- 广柳车：载棺之车，季布曾藏身其中避难。
- 西曹簿：低级属官，掌文书。
- 肮脏：刚直不阿，引申为命运坎坷。
- 鼠变虎：喻小人得势，猖狂一时。
- 卫青：西汉名将，出身奴仆，后封长平侯。
- 茅土：古代封侯授土，象征爵位。
- 屠沽：屠夫与酒贩，代指市井隐逸生活。
- 仲宣：王粲，字仲宣，建安七子之一，曾作《登楼赋》抒怀才不遇之悲。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
用典密集而自然，
融合历史人物（季布、卫青、王粲）与典故（投笔、广柳车），增强历史厚重感。
2
对比强烈
锈剑与功业、鼠变虎与世态、隐屠沽与羡雄飞，凸显理想与现实冲突。
3
语言沉郁顿挫，
节奏由缓转急，情感层层推进，末句反问收束，余味深长。
4
情景交融，
以秋景衬悲情，登楼望远触发怀古伤今之思。
主题思想
本诗核心在于抒发怀才不遇之愤懑与对现实不公的批判。诗人借登楼远眺，回顾自身坎坷经历，痛斥小人得志、贤士沉沦的社会现实，表达对功名的幻灭感与对隐逸生活的矛盾向往。虽言“不如隐屠沽”，实则难掩壮志未酬之悲，体现明代士人在理想与现实夹缝中的精神困境。