将军手提三尺冰，乃是鬼国之铁，大齿之珍，沧溟水枯淬不成。莫邪断发跃冶死，而后龟文漫理流天晶。霜锋闪烁?鹈凝，万金吴钩拖赭缨。北斗七宿土花发，青天宝匣回机衡。魂斩断犀俱细事，此物自是苍龙精。江翻河亥罔象急，提出白曜摇东溟。飞芒杀白帝，喉下不可婴。丰城古狱谁识女，斗牛之墟元气升。沙塞秋高尘压城，黄龙白狼不肯庭。山甫无人武安死，战马西向徘徊鸣。安西都护君好行，此物应世世当平。丈夫叱咤鞭风霆，国难不赴非俊英。剑乎！剑乎！吾与汝，同死生。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 三尺冰：喻宝剑，言其寒光凛冽。
- 鬼国之铁、大齿之珍：极言铸剑材料之珍稀神秘。
- 莫邪：春秋著名铸剑师，传说为铸剑跳入炉中。
- 龟文漫理：剑身纹理如龟甲，形容工艺精妙。
- ?鹈凝：鹈鹕膏涂剑，使其锋利不锈，此处反用，言剑光自耀。
- 吴钩：古代吴地所制弯刀，泛指利剑。
- 赭缨：红色丝缨，装饰剑柄。
- 北斗七宿：剑上刻有七星，象征天威。
- 土花：锈迹。
- 机衡：北斗之斗柄，喻天道运转。
- 苍龙精：传说剑为龙精所化，具灵性。
- 河亥、罔象：水神与怪物，喻剑威惊动神鬼。
- 白曜：剑光。
- 白帝：西方之神，象征敌军或凶煞。
- 丰城古狱：典出《晋书》，言宝剑埋于丰城狱中，后冲天而起。
- 斗牛之墟：斗宿、牛宿之分野，指剑气冲霄。
- 黄龙、白狼：泛指北方外族敌寇。
- 山甫：周宣王时贤臣仲山甫，喻治国良才。
- 武安：战国名将李牧，封武安君，喻良将。
- 安西都护：唐代边疆军政长官，此处借指边将。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用大量神话典故（如莫邪、丰城剑气）、夸张比喻（“江翻河亥”“摇东溟”）和雄奇意象（“苍龙精”“鞭风霆”），
语言雄浑奔放，节奏铿锵，气势如虹。结构上由剑及人，由古及今，层层推进，情感由赞剑转为忧国，终至誓死报国，跌宕起伏。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借古剑之威，颂扬将军英武，激励其担当平乱安邦之责；抒发诗人忧国忧民之情与以身许国之志，强调“国难不赴非俊英”的忠义精神，体现明代士人强烈的家国情怀与英雄主义理想。