滴不尽相思血泪抛红豆，开不窗春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与照愁。咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 红豆：象征相思，相传为女子思念情人时滴血而成，又称“相思子”。
- 玉粒金莼：泛指精美的食物，玉粒指白米，金莼指珍贵菜肴。
- 菱花镜：古代铜镜，背面常饰菱花纹，代指镜子。
- 更漏：古代计时器，滴漏计时，象征长夜难眠。
- 青山隐隐、绿水悠悠：化用唐代诗人王勃《滕王阁诗》“青山原不老，为雪白头；绿水本无忧，因风皱面”之意，喻愁思绵长不绝。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、对仗、叠词、夸张等手法，
语言典雅而富有音乐性。句式长短错落，节奏舒缓，如泣如诉。以自然景物（青山、绿水）收束全篇，将个人愁思升华为永恒意境，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达刻骨铭心的相思之苦与人生愁绪的绵长无尽，揭示爱情中的孤独、无奈与悲情，体现《红楼梦》“千红一哭，万艳同悲”的悲剧主题。