碧尽遥天，但暮霞散绮，碎剪红个。听时愁近，望时怕远，孤鸿一个，去向谁边。素霜已冷芦花渚，纵休倩、
鸥鹭相怜。暗自眠。凤凰纵好，宁是姻缘。凄凉劝你无言。趁一沙半水，且度流年。稻梁初尽，网罗正苦，梦魂易警，几处寒烟。断肠可似婵娟意，寸心里、
多少缠绵。夜未闲，倦飞误宿平田。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 暮霞散绮：晚霞如锦缎般散开。
- 碎剪红个：形容晚霞被风吹碎，如剪碎的红绸。
- 素霜：白霜。
- 芦花渚：长满芦花的水中小洲。
- 倩：请托。
- 鸥鹭：水鸟，常喻隐逸或伴侣。
- 凤凰：喻高洁之人或理想归宿。
- 婵娟：本指明月，此处喻纯洁美好的情感。
- 稻梁：指食物，亦喻生活所需。
- 网罗：捕鸟的网，喻人世险恶。
- 平田：平坦的田野，喻荒凉无依之地。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以物喻人，
托雁写己，情景交融；语言质朴而意蕴深婉，善用对比（如“凤凰纵好，宁是姻缘”）与反问增强情感张力；结构上由景入情，由外而内，层层深入；音律谐美，词风清冷幽怨，具女性词人特有的细腻与哀感。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过孤雁的漂泊无依，表达诗人自身孤独、凄凉、无望的生存状态，揭示封建社会中底层女性命运的悲剧性，寄托对温情与归宿的渴望，以及对现实压迫的无奈与控诉。