古诗原文

是日惊秋老,相望各一涯。离怀销浊酒,愁眼见黄花。天地存肝胆,江山阅鬓华。多蒙千里讯,逐客已无家。

白话译文

我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。

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注释

- 是日:这一天。
- 秋老:指深秋时节。
- 一涯:天涯,形容相隔极远。
- 浊酒:未过滤的粗酒,常表生活清苦或心境悲凉。
- 黄花:菊花,象征高洁,亦常与秋愁相联。
- 肝胆:比喻忠诚赤心。
- 鬓华:两鬓花白,指年华老去。
- 逐客:被朝廷放逐之人,此处指诗人自己。
- 无家:既指漂泊无依,亦暗含故国沦亡、家园不再之痛。

诗歌赏析

全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。

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艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
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情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
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文学价值
在文学史上具有重要地位
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名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

创作背景

王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。

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艺术特色

1
情景交融
以秋景烘托愁绪,黄花、鬓华等意象与情感浑然一体。
2
对仗工整
颔联、颈联对仗精严,音律和谐,增强抒情力度。
3
用词凝练
“惊”“销”“阅”等动词精准传神,富有张力。
4
虚实结合
实写眼前秋景与书信,虚写肝胆忠诚与家国沦亡,拓展诗意空间。

主题思想

🔴 诗歌主题🔵 文学赏析
本诗表达了诗人对故国的忠贞不渝、对友人的深切思念,以及身处乱世、漂泊无依的悲凉心境。核心在于“天地存肝胆”的志节坚守与“逐客已无家”的亡国之痛,体现了明遗民诗人深沉的家国情怀与人格操守。