月夜过七里滩，光景奇绝。歌此调，几令众山皆响。秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。挐音遥去，西岩渔父初宿。心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿破前湾茅屋。林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随风飘荡，白云还卧深谷。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 七里滩：又名七里濑，在浙江桐庐，为富春江名胜，相传东汉严光（字子陵）曾在此隐居垂钓。
- 高躅（zhú）：高尚的足迹，指严子陵的隐逸风范。
- 吹竹：吹奏竹笛。
- 万籁：自然界各种声音。
- 鹤梦：道家典故，喻高洁之志或隐逸之梦。
- 挐（ná）音：划船之声，亦指渔歌。
- 汐社：南宋遗民诗社，由谢翱等人创立，厉鹗曾追慕其志，自号“南湖花隐”，有遗民情结。
- 清狂：指狂放不羁的志士风度。
- 限月：月光被山峰遮挡。
- 摇空绿：船影在江面摇动，映出绿光。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 情景交融
以清冷月夜之景映衬内心孤寂，景中寓情。
2
- 虚实相生
实写江行所见，虚写鹤梦、汐社，拓展时空。
3
- 用典自然
化用严子陵、汐社等典故，含蓄深沉。
4
- 语言凝练
词句清雅，音律和谐，具南宋姜夔遗风。
主题思想
借月夜过七里滩之景，追慕严子陵高隐之风与汐社遗民之志，抒发对清高人格的向往、对志士沉埋的悲慨，以及自身孤高独处、不与世俗同流的精神追求，体现遗民情怀与文人孤傲。