余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。 古之车，独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾，领局于轭，背承乎韅，靳前而靽后。其登阤也，气尽喘汗而后能引其轮之却也；其下阤也，股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之。而众马之前导而旁驱者，不与焉。其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，则常在众马之后。 噫！马之任，孰有艰于此者乎？然其德与力非试之辕下不可辨。其或所服之不称，则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。呜呼！将车者其慎哉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 辕：车前驾牲畜的直木，引申为驾车之位。
- 辀（zhōu）：古代车前驾牲畜的曲木，即辕。
- 衡：车前横木，用于系轭。
- 轭（è）：驾车时套在牲口脖子上的曲木。
- 韅（xiǎn）：马腹带，系于马腹以固定车具。
- 靳（jìn）：马胸前的皮带。
- 靽（bàn）：系于马后的皮带。
- 阤（zhì）：斜坡。
- 棰棘：荆条，用作鞭打工具。
- 驽蹇（nú jiǎn）：劣马，指能力低下、行动迟缓的马。
- 狡愤：狡诈易怒。
- 偾（fèn）：翻倒。
- 掣（chè）：牵制、拖累。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
描写细腻
对辕马的动作、神态、处境刻画入微，如“气尽喘汗”“股蹙蹄攒”，极具画面感。
2
对比鲜明
辕马与众马的待遇对比，突出其劳苦与孤独。
3
托物言志
借马之劳役，隐喻人才被压抑、任用不当的社会现实。
4
语言简劲
多用短句，节奏紧凑，体现桐城派“雅洁”文风。
主题思想
本文通过描写辕马负重劳苦、处境艰难，揭示其默默奉献却常被忽视的命运，进而引申出对人才任用之道的思考：真正堪当重任者须经实践考验，而用人者须慎选慎察，否则将导致失败与灾难。文章体现了方苞对社会现实与人才问题的深切关怀。