雁湫之瀑烟苍苍，中条之瀑雷有有，匡庐之瀑浩浩万河江。惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，万人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。我来正值连朝雨，两崖逼重风愈怒。松涛一涌千万重，奔泉冲夺游人路。重冈四合万重城，震电万车争殷辚。山头草木思他徙，但有虎啸苍龙吟。须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。我曾观潮更观瀑，浩气胸中两仪塞。不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。造物贶我良不悭，所至江山纵奇特。山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那万冰瀑妙。破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨。山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。语罢月落山茫茫，但觉石梁之下烟苍苍、
雷有有，挟以风雨浩浩万河江。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 雁湫：指浙江雁荡山大龙湫瀑布。
- 中条：中条山，位于山西，其瀑布以声如雷著称。
- 匡庐：庐山，其瀑布以气势宏大闻名。
- 石梁：天台山著名景观，天然石桥横跨峡谷，下有瀑布穿流。
- 八万四千丈：虚指极高，源自佛教用语，形容极致之高。
- 两仪：指天地。
- 钧天瑟：天上仙乐，喻指超凡脱俗的听觉体验。
- 万冰瀑：冬季冰瀑，冰层积压后崩塌的奇观。
- 武陵：借指世外桃源，典出陶渊明《桃花源记》。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、比喻、对比等手法，
如“八万四千丈”“九道银河霜”极言其高；“松涛一涌千万重”以声写势；“云垂彼海立”化静为动。语言雄浑奔放，节奏起伏跌宕，融合视觉、听觉、心理感受，营造出震撼人心的意境。结尾以山僧之语收束，含蓄隽永，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
诗歌通过对天台石梁瀑布在不同自然条件下的描绘，展现大自然的变幻莫测与无穷伟力，表达诗人对天地造化的敬畏与赞叹。同时借山僧之语暗示真正之“妙”往往藏于幽僻未显之境，体现道家“大音希声”“大巧若拙”的哲学思想，寄托了诗人追求超越表象、体悟自然真谛的精神境界。