嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜带棠。颜色不辞脂粉污，风神偏带绮罗香。园林尽日开图画，丝管含情趁艳阳。怪底近来浑自醉，一尊难发少年狂。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 嫣然：笑容美好的样子。
- 绰约：姿态柔美。
- 带棠：即海棠，常与樱花并称，象征美丽。
- 脂粉污：指世俗的沾染，此处反用，谓樱花不惧俗艳。
- 绮罗香：华美服饰的香气，喻樱花风韵高雅。
- 丝管：弦乐器与管乐器，代指音乐。
- 怪底：难怪。
- 浑自醉：全然沉醉。
- 一尊：一杯酒。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用拟人、对比、烘托等手法，
将樱花人格化，赋予其“欲笑”“媚”“风神”等情态；以“胜带棠”突出其美，以“不辞脂粉污”彰显其脱俗；尾联由景入情，以酒兴难再写年华老去、壮志难酬之悲，含蓄深沉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借樱花之盛放与自身之沉醉，表达对美好春光的眷恋与对青春豪情消逝的无奈，流露出诗人身处时代巨变中的孤独与感伤。