万里金波照眼明，布帆十幅破空行。微茫欲没三山影，浩荡还流六代声。水底鱼龙惊静夜，天边牛斗转深更。长风瞬息过京口，楚尾吴头无限情。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 金波：月光映照江面形成的波光。
- 布帆十幅：形容船帆宽大，十幅为虚指，极言其壮阔。
- 三山：指南京西南长江边的三座山峰，常代指金陵（今南京）。
- 六代：指建都金陵的东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
- 鱼龙：泛指水中生物，亦暗用“鱼龙夜”典故，喻指动荡或惊变。
- 牛斗：牛郎星与织女星，亦指星宿位置变化，表示夜深。
- 京口：今江苏镇江，古代长江重要渡口。
- 楚尾吴头：指古代楚地与吴地交界处，即今安徽、江苏一带，亦泛指江南。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张（“万里金波”“布帆十幅”）、动静结合（“鱼龙惊静夜”）、虚实相生（“六代声”为虚写历史回响）等手法；
结构上由景及情，层层递进；语言凝练雄健，音韵铿锵，具盛唐气象。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过夜月渡江的壮阔景象，抒发对历史兴亡的深沉感慨，表达对朝代更迭、世事无常的哲思，同时寄托诗人对江南人文地理的无限深情与历史责任感。