小满吴蚕吐。乍阴晴、
春红消歇，黄梅迎暑。刮眼风尘纷未了，遍地蒲人艾虎。何处觅、
龙舟竞渡。横笛短箫江上远，但关山、
烽火传鼙鼓。请拔剑，为君舞。花花世界遽如许。算英雄、
百年成败，一杯残醑。金紫貂蝉长在否，不抵枕中炊黍。又看尽、
蛮争触怒。读破离骚还痛饮，叹吴侬、
更比湘累苦。只一醉，忘今古。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 小满：二十四节气之一，夏季第二个节气，此时江南蚕事正忙。
- 吴蚕吐：吴地蚕开始吐丝，点明时节与地域。
- 蒲人艾虎：端午节习俗，以菖蒲扎成人形，艾草扎成虎形，驱邪避疫。
- 龙舟竞渡：端午节传统活动，此处反问，暗示战乱中民俗荒废。
- 关山、烽火、鼙鼓：指边疆战事频繁，社会动荡。
- 金紫貂蝉：高官显贵的服饰，代指功名利禄。
- 枕中炊黍：化用“黄粱一梦”典故，喻人生虚幻。
- 蛮争触怒：典出《庄子·则阳》，喻无谓的争斗。
- 湘累：指屈原，因投湘水而死，故称“湘累”。
- 吴侬：吴地人，此处泛指江南百姓。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 以节令起兴，
情景交融，由景入情，层层递进。
2
- 多用典故（如黄粱梦、蛮触之争、湘累），
含蓄深沉，增强历史厚重感。
3
- 对比鲜明
民俗与战乱、功名与虚幻、屈原与吴侬，突出悲慨主题。
4
- 语言豪放中见沉郁，
结尾“只一醉，忘今古”极具感染力。
主题思想
通过对端午时节的描写，揭露战乱时代民俗荒废、民生疾苦的现实，批判功名利禄的虚幻，表达对英雄失路、百姓遭难的深切同情，最终以醉忘世，抒发无力回天的悲凉与超脱之愿。