江山如梦，叹眼前、
谁是旧京人物。走马兰台行乐处，尚记纱笼题壁。椽烛衣香，少年情事，头白今成雪。杜陵野老，风流独数诗杰。更听法曲凄凉，四弦弹断，清泪如铅发。莫问开元天宝事，一半晓星明灭。我亦飘零，十年湖海，看雨丝风发。何时把酒，浩歌同送明月。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 旧京人物：指明朝旧都（北京）中的文人名士。
- 兰台：汉代宫中藏书处，后泛指文人雅集之所，此处借指昔日京城文酒之会。
- 纱笼题壁：唐代王播少年贫寒，寄居扬州惠昭寺，饭后击钟时僧人轻视，后于壁上题诗，后显贵再至，见诗已用碧纱笼罩，以示敬重。此处借指昔日才名。
- 杜陵野老：指唐代诗人杜甫，自号“少陵野老”，此处借指吴梅村，赞其诗才。
- 法曲：唐代宫廷乐曲，多演玄宗时旧曲，常寓兴亡之感。
- 开元天宝：唐玄宗年号，象征盛唐，亦暗指明朝盛世与衰亡。
- 晓星明灭：喻往事如烟，盛衰无常。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 用典精当
化用杜甫、王播等典故，含蓄深沉。
2
- 对比强烈
少年情事与头白成雪、盛世繁华与晓星明灭，形成强烈反差。
3
- 音韵悲壮
依东坡赤壁韵，气势恢宏，情感激越。
4
- 意象苍凉
如“清泪如铅”“雨丝风发”“晓星明灭”，营造凄清意境。
主题思想
通过追忆往昔、感叹今朝，表达对故国沦亡的哀痛、对友人命运的共情，以及自身漂泊无依的悲凉，抒发了深沉的兴亡之感与遗民情怀。