苔痕晕碧，悄无人院落，帘垂风静。竹榻茶烟凉似水，曲曲瓶笙徐听。丽句敲金，新词漱玉，眷属神仙并。清闲赌战，一瓯同试香茗。争羡画壁旗亭，双鬟妍唱，妙谱红牙订。半枕梨云幽梦熟，谁把诗魂唤醒。消渴文园，伤春杜牧，不赐头纲饼。归来倦鹤，雪衣飞破花影。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 苔痕晕碧：青苔湿润，泛出碧绿光晕。
- 瓶笙：以瓶作笙，指清雅乐声。
- 敲金漱玉：形容诗文音律优美，如金玉之声。
- 眷属神仙并：夫妻如神仙般超逸脱俗。
- 旗亭画壁：唐代文人于酒楼听歌女唱诗，以诗高下定胜负，常于壁上题诗。
- 双鬟：少女发式，代指歌女。
- 红牙：红檀木拍板，用于节拍，代指词曲。
- 梨云：喻梦境美好，如梨花如云。
- 文园：汉司马相如曾任孝文园令，多病，后以“文园病”指文人多病。
- 杜牧：唐代诗人，常感伤春事。
- 头纲饼：宋代贡茶名，头批进贡之茶饼，极为珍贵。
- 倦鹤：喻漂泊疲惫之人。
- 雪衣：白衣，或指鹤羽，亦暗指诗人高洁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故自然贴切，
如“文园”“杜牧”“旗亭画壁”，增强文化厚度；意象清丽，如“苔痕晕碧”“梨云幽梦”“雪衣飞破花影”，画面感强；语言精工，音律和谐，体现词体婉约之美；虚实结合，由梦境转入现实，情感层层递进。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘文人雅士品茶赋诗的清逸生活，表达对高洁人格与艺术境界的追求，同时流露出怀才不遇、年华虚度的淡淡哀愁，体现清代文人词中常见的“闲中寓愁”之旨。