瘦腰怯似柳枝柔。怕经近。易经近。容易西风，吹恨上眉头。谁惜近来憔悴甚，心似醉，一丝丝、
绕香愁。香愁。香愁。数更筹。衾半兜。香半留。梦也梦也，梦不到、
旧日妆楼。怪杀销魂，帘底月如钩。照遍花前携手路，人去也，剩相思、
泪暗流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 瘦腰：形容人因相思而消瘦，典出沈约“革带常应移孔”，后以“瘦腰”喻愁思。
- 更筹：古代夜间报更用的竹签，代指时间流逝。
- 衾半兜：被子只盖了一半，形容孤眠难安。
- 香愁：香气中蕴含愁绪，双关“相思”与“残香”。
- 妆楼：女子居所，代指昔日与恋人共处之地。
- 月如钩：弯月，象征残缺与离愁。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用叠字（“香愁。
香愁。”）、反复（“梦也梦也”）增强情感节奏；以“月如钩”等意象营造凄清意境；语言清丽婉转，善用比喻与象征（如“瘦腰”“香愁”），情景交融，含蓄深婉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达深切的相思之苦与孤独之痛，通过梦境难寻、旧地重临而人已去等情境，展现对往昔美好时光的追忆与对离人无尽的眷恋，核心在于“人去也，剩相思、泪暗流”的哀婉之情。