灯花滴。炉香熄。屏风静掩遥山碧。箫谁弄。衾长空。五更帘幕，月和霜重。冻。冻。冻。闲寻觅。无消息。泪痕冰惹红绵湿。愁难送。情还种。巫云昨夜，同骑双凤。梦。梦。梦。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 灯花：灯芯燃烧时结成的花状物，古人以为有喜兆，此处反衬孤寂。
- 炉香：熏炉中的香料，燃尽暗示夜深人静。
- 遥山碧：远处山色青翠，反衬闺中冷清。
- 箫谁弄：化用弄玉吹箫典故，暗指思念之人未归。
- 衾长空：被子空荡，无人共枕。
- 五更：凌晨时分，最寒最寂之时。
- 红绵：红色丝绵手帕，女子常用之物。
- 巫云：化用宋玉《高唐赋》中巫山神女典故，喻男女欢会。
- 双凤：传说中仙人坐骑，象征美好梦境或爱情。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用《钗头凤》词牌特有的三叠句式，
增强节奏感与情感张力；善用对比手法，现实之冷与梦境之暖形成鲜明反差；语言清丽婉约，意象密集而意境深远；化用典故自然贴切，含蓄蕴藉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达深闺女子在寒冬长夜中对远方情人的深切思念与孤独愁苦，揭示现实孤寂与梦中欢会的矛盾，抒发“情难断、梦难留”的永恒哀怨，体现清代闺怨词“哀感顽艳”的典型主题。