渊明神游桃花源，六如身住桃花坞。不是人间第一流，难与桃花论宾主。对花须把酒，对酒宜大诗。诗画游戏耳，工拙我不知。大儿汉曼倩，小儿唐青莲。尸解非所好，怕作懵憧仙。前身桃花见花喜，故应埋骨桃花里。三春红雨落纷纷，唯有此桃花不死。前中丞，后明府，封值区区三尺土。异代堪联侨札交，当时耻与绛灌伍。明府来自桃花源，华胄遥遥本同祖。出处虽殊兴趣同，唱和埙篪吾与汝。歌新诗，酹清醑，仙不能言花应语。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 渊明：陶渊明，东晋诗人，以《桃花源记》闻名。
- 六如：唐伯虎（唐寅）号“六如居士”，取《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”之意。
- 桃花坞：唐伯虎隐居之地，在今苏州。
- 曼倩：东方朔，西汉文学家，以诙谐机智著称。
- 青莲：李白，号青莲居士，唐代大诗人。
- 尸解：道教成仙方式之一，指假托死亡而成仙。
- 懵憧仙：糊涂无知的仙人，含贬义。
- 中丞、明府：古代官职，此处指前后两位地方官员，曾修葺唐墓。
- 侨札交：郑侨（子产）与季札，春秋时贤人，喻异代神交。
- 绛灌：绛侯周勃与灌婴，汉代功臣，此处代指庸碌权贵。
- 埙篪：古代乐器，合奏和谐，喻志趣相投。
- 酹清醑：以清酒洒地祭奠。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故密集而自然，
如“渊明”“曼倩”“青莲”等，增强文化厚度；以“桃花”为象征，贯穿全篇，形成意象统一；语言豪放不羁，节奏明快，体现文人洒脱气质；结构上由古及今，由人及己，层层递进，情感真挚。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂唐伯虎超凡脱俗的才情与高洁人格，表达对隐逸精神与艺术自由的向往；同时肯定唐陶山修复古墓之举，体现文人之间跨越时代的知音之情，强调志趣相投、不慕权贵的士人风骨。