慕公名字读公诗，海内人人望见迟。青眼独来幽阁里，缟衣无奈浣妆时。蓬门昨夜文星照，嘉客先期喜鹊知。愿买杭州丝五色，丝丝亲自绣袁丝。深闺柔翰学涂鸦，重荷先生借齿牙。漫拟刘惔知道蕴，直推徐淑胜秦嘉。解围敢设青绫障，执贽遥褰绛帐纱。声价自经椽笔定，扫眉笔上也生花。南极文昌应一身，幸瞻藜杖拜星辰。十年早定千秋业，片语能生四海春。诗格要烦论伪体，画图何敢秘丰神。愿公参透拈花旨，可是空王座下人。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 袁简斋：即袁枚，字子才，号简斋，清代著名诗人、诗论家，性灵派代表人物。
- 青眼：表示重视或喜爱，典出阮籍以青眼对知己。
- 缟衣：白色素衣，常指未施粉黛的朴素装扮。
- 文星：文曲星，象征文运昌盛。
- 嘉客：贵客，此处指袁枚。
- 袁丝：谐音“袁诗”，亦暗含“丝”喻诗文细腻。
- 刘惔、道蕴：东晋刘惔赏识才女谢道韫，此处自谦不敢相比。
- 徐淑、秦嘉：东汉夫妻诗人，感情深厚，徐淑才情出众。
- 青绫障：古代女子设帐自蔽，喻闺阁。
- 绛帐纱：讲学时所设红色帐幔，代指讲学授业。
- 椽笔：大手笔，喻杰出文才。
- 扫眉笔：女子画眉之笔，代指女性写作。
- 文昌：文昌帝君，主宰文运之神。
- 藜杖：传说神仙所持之杖，亦指长者之杖。
- 拈花旨：禅宗典故，释迦牟尼拈花示众，迦叶微笑，喻心传妙法。
- 空王：佛，指释迦牟尼。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
用典精当
融合历史人物（刘惔、徐淑）、神话（文星、文昌）与佛教（拈花、空王），增强文化厚度。
2
比喻新颖
“绣袁丝”以丝喻诗，既工巧又深情；“扫眉笔上也生花”化用“梦笔生花”，突出女性写作之觉醒。
3
对仗工整
中间两联对仗严谨，音韵和谐，体现律诗规范。
4
情感真挚
以“蓬门”“深闺”自谦，以“愿买”“亲自”表诚，谦而不卑，敬而不谄。
主题思想
本诗核心在于表达对袁枚文学成就与人格魅力的深切敬仰，同时展现清代女性诗人突破闺阁限制、追求文学理想的自觉意识。诗人不仅愿拜入门下，更希望参与诗学建设（“论伪体”），并祈愿精神共鸣（“参透拈花旨”），体现了才女的自我价值认同与对文化话语权的渴望。