廉纤断送荼蘼架，衣润笼香罢。鹧鸪啼处不开门，生怕落花时候近黄昏。艳阳惯被东风妒，吹雨无朝暮。丝丝只欲傍妆台，欲作一春红泪满金杯。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 廉纤：形容细雨连绵不断。
- 荼蘼：花名，春末夏初开放，常象征春尽。
- 衣润笼香：衣物被湿气浸湿，熏笼中的香气也已散尽。
- 鹧鸪：鸟名，其声凄切，常寓离愁别恨。
- 艳阳：指春日明媚的阳光。
- 东风：春风，此处拟人化，象征摧残美好事物的力量。
- 红泪：喻指落花或女子伤春之泪，亦暗用“鲛人泣珠”典故。
- 金杯：华美酒杯，象征富贵或情感寄托。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用拟人、比喻、象征等手法，
将春雨人格化，如“东风妒”“丝丝只欲傍妆台”，赋予自然以情感；语言婉约细腻，意象密集，情景交融；结构上由景入情，层层递进，结尾“红泪满金杯”以夸张之笔收束，余韵悠长。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘春雨中的暮春景象，抒发了对春光易逝、美好难留的深切哀感，寄托了诗人对时代动荡、人生无常的悲叹，体现了典型的“伤春”主题与遗民情怀。