伤春无极。向茸窗底，倦绪慵织。蛮花过眼谁主，曾行到处，蛛尘摇壁。杜宇天涯渐少，倩谁劝残客。又淡淡、
鸦点斜阳，傍水依林弄颜色。西园旧俎黄莺识。但闲心、
一往经年隔。空杯自洗流景，沉恨去、
水宽天窄。染泪苍苔，珍重东风，与扫尘迹。待拚了都不思量，坐久如何得。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 茸窗：细软窗纱，代指闺阁或书斋之窗。
- 蛮花：异乡之花，或指南方繁盛之花。
- 杜宇：杜鹃鸟，啼声凄切，常寓思归或哀伤。
- 残客：漂泊无依的旅人。
- 俎：古代祭祀或宴饮用的礼器，此处借指旧日宴游。
- 流景：流逝的光阴。
- 拚了：甘愿、决意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全词以景引情，
情景交融，意象密集而意境苍凉。语言凝练，善用反衬（如“黄莺识”反衬人非）、对比（“水宽天窄”）等手法。结构上由景入情，层层递进，结尾以反问收束，增强情感张力。词风近南宋姜夔、吴文英，含蓄深婉，耐人寻味。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达词人身处异乡、年华老去、旧梦难寻的深沉哀愁。通过对春景凋零、旧地重游的描写，抒发对往昔生活的眷恋、对时光流逝的无奈，以及孤独无依的生命体验，体现典型的“伤春”与“怀旧”主题。