梦醒及花杯，秋馆画兰，园事疏寂。何处寒林，想经霜颜色。怀袖冷、
闻香乍省，自花时、
红妆漫识。送春曾款，忍对西风，持赠赋离席。年年迟暮感，况人世、
迥异畴昔。自掩闲门，挽芳菲无力。问行路、
销魂谁语，向当筵、
酸心暗觅。故人珍重，满眼岁华黄金惜。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 尾犯：词牌名，又名“尾犯霜”。
- 伯勤：友人名，陈洵友人，赠木瓜以饯秋。
- 饯秋：为秋天送别，暗含惜时之感。
- 琼琚：美玉，喻珍贵回礼，此处反用，言以词代赠。
- 画兰：秋日绘兰，寄托高洁之思。
- 红妆：喻春花，亦暗指美好时光。
- 款：殷勤、款待。
- 西风：秋风，象征衰飒与离别。
- 酸心：内心酸楚，感伤之情。
- 岁华黄金：喻时光珍贵如金。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
全词以细腻笔触写秋思，融景、情、事于一体。善用对比
昔日“红妆漫识”与今日“园事疏寂”对照，强化今昔之感；“怀袖冷”与“闻香乍省”形成感官反差，突显记忆之深。语言婉约含蓄，意象清冷（寒林、西风、闲门），情感层层递进，由景入情，由物及人，终归于对友情与时光的珍视。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本词核心在于借秋日饯别之机，抒发对时光易逝、人生迟暮的哀感，以及对故人深情的珍视。在“人世迥异畴昔”的背景下，诗人无力挽留美好，唯以词代赠，表达对真挚情谊的感激与对黄金般岁月的珍惜，体现了清代文人典型的感时伤逝与重情守义的精神风貌。