朱晕唇含，丹华的注，春风绝代东施。娇倚醉，艳倾脂。鬘云海天照影，独立倾城娇总持。饶李秾芳，比桃斗色，露浥风迟。红妆休妒棠姿。还误认樱桃留郑时。错莫春心，交加日影，闹煞蜂儿。香国同根，花王共命，相倚名园交让宜。待修芳谱，旧家须记，西府仙枝。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 朱晕唇含：形容樱花红润如唇边晕染。
- 丹华的注：丹彩光华倾注，指花色明艳。
- 东施：古代丑女，此处反用，喻樱花虽非传统绝色，却有独特风韵。
- 鬘云：形容花如云髻，喻樱花繁盛。
- 总持：佛教语，意为总摄一切，此处喻樱花风姿超群。
- 露浥风迟：露水滋润，春风和缓，写樱花生长环境。
- 樱桃留郑：典出《史记·郑世家》，郑人献樱桃于晋，此处借指樱花易被误认。
- 香国、花王：泛指百花之国与花中之王，喻樱花地位尊贵。
- 交让：相互谦让，喻樱花与诸花和谐共处。
- 西府仙枝：指樱花为仙家所植，亦暗指其高雅脱俗。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用拟人、比喻、用典等多种手法，
语言典雅凝练，意象丰富。以“东施”反衬樱花之独特美，以“误认樱桃”写其文化误读，以“交让”喻花间和谐，构思巧妙。结构上由形入神，由物及理，层层递进。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借咏樱花，赞其虽非传统名花，却有倾城之姿与高洁之质，表达对其独立风骨与文化价值的肯定。同时寄托诗人对传统文化传承的关切，以及对和谐共生、谦让美德之推崇。