吴城东畔。早一抹秋容，骤雨初千。试问忠魂何处，依稀未远。六千君子淩波起，便江头、
水犀朝践。伤心此际，惊涛溅血，臣言真践。叹千古、
兴亡满眼。更白马从游，此恨谁见。赢得神鸦社鼓，丽谯荒甸。西风谁把英雄泪，洒东流、
一时吹转。始应消得，箫声吴市，那些幽怨。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 胥江：苏州胥门外的河流，相传为伍子胥所开，亦为吴地要道。
- 忠魂：指伍子胥，因忠谏被吴王夫差赐死，投尸江中，后人尊为“忠魂”。
- 六千君子：泛指伍子胥所率义士或吴国忠臣。
- 水犀：古代水军，亦指披甲执锐之士。
- 白马：传说伍子胥死后化为潮神，乘白马素车出没于江涛。
- 神鸦社鼓：指民间祭祀的喧闹景象，反衬英雄寂寥。
- 丽谯：华美的高楼，此处指荒废的城楼。
- 箫声吴市：伍子胥逃亡时曾乞食于吴市，吹箫为生，后喻落魄忠臣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故与意象结合，
如“白马从游”“箫声吴市”化用伍子胥传说，增强历史厚重感；以“惊涛溅血”“英雄泪洒东流”等夸张手法渲染悲情；结构上情景交融，虚实相生，语言凝练而意境苍凉。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借伍子胥之忠魂不泯，抒发对忠臣遭忌、壮志难酬的深切同情，表达对历史兴亡的感慨与对现实冷漠的批判，寄托了词人对气节与正义的坚守与哀思。