黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 雁门：古地名，今山西代县一带，唐代为边防要地。
- 黑云压城：比喻敌军兵临城下，气势汹汹。
- 甲光：铠甲在日光下的反光。
- 金鳞：形容铠甲如鱼鳞般金光闪闪。
- 角声：军号声。
- 燕脂：同“胭脂”，指血迹，亦暗喻战场血色。
- 凝夜紫：夜色中血迹凝固呈紫黑色，渲染悲壮气氛。
- 易水：战国时荆轲刺秦前与燕太子丹告别之地，象征悲壮赴死。
- 霜重鼓寒：天气严寒，鼓面受潮，鼓声沉闷。
- 黄金台：战国时燕昭王筑台，置千金招贤，象征君主礼贤下士。
- 玉龙：指宝剑，喻忠勇赴死之志。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象奇诡，
色彩浓烈，善用“黑”“金”“紫”“红”等对比强烈的色彩词，营造视觉冲击。
2
比喻新颖，
如“黑云压城”“甲光金鳞”“燕脂凝紫”，将战争场景诗化。
3
用典自然，
“黄金台”“易水”暗含历史悲壮，增强情感厚度。
4
声情并茂，
角声、鼓声与视觉意象交织，形成多感官审美体验。
主题思想
通过描绘边塞战争的惨烈景象，赞颂守边将士临危不惧、誓死报国的忠勇精神，表达诗人对英雄气概的崇敬和对国家安危的深切关怀，抒发了愿为明君效死、建功立业的强烈爱国情怀。